HOT ! ◆本阿弥光悦 草花摺絵小倉百人一首 清原元輔歌◆検）古田織部 尾形光琳 俵屋宗達

【真作】◆『 本阿弥光悦 草花摺絵小倉百人一首 清原元輔歌 雁皮紙 渡邉妙子箱書【御殿切】』説明書（河端照孝）掛軸 誂箱 寛永の三筆 古筆切◆検）古田織部 尾形光琳 尾形乾山 徳川家康 俵屋宗達 長谷川等伯■商品説明■【真作】◆『 本阿弥光悦 草花摺絵小倉百人一首 清原元輔歌 雁皮紙 渡邉妙子箱書 』説明書（河端照孝）掛軸 誂箱 寛永の三筆 古筆切◆【渡邉妙子箱書より】この小倉百人一首は元々二十首程あり、江戸初期に『本阿弥光悦』が『雁皮紙』に書いたと伝わる『冊子』でした。【42】堀内宗完 書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 茶道 表千家。『佐野美術館』の一助にと寄付を受けたお品であり、その志を感謝、尊重して『委員会』を設立した。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。広く『佐野美術館』の協力者に愛蔵して頂くことを決め、『一首毎に表具』し、『佐野美術館』敷地内を流れる『御殿川』に因み、『御殿切』と命名した。檜扇　美品　巫女。【河端照孝説明書より】【歌】『契りきな かたみに袖を しぼりつつ 末の松山 波越さじとは』【意】約束しましたね 互いに涙で濡らした袖をしぼっては 末の松山を波が越さない様に変わらない事を【サイズ】全体寸法：136cm x 29.5cm 【付属品】◎誂箱（渡邉妙子箱書）◎説明書（河端照孝）【状態】経年劣化による傷み、染み、汚れ等御座います。【夏山水】万峰作　掛け軸　桐箱入り、箱付き サイズ185㎝×53.5㎝。 ◆渡邉 妙子（わたなべ たえこ、1937年〈昭和12年〉 - 2024年〈令和6年〉2月24日）◆日本の刀剣学者。【51】親鸞聖人 大無量寿経三願文 掛軸 工芸複製 紙本 浄土真宗 仏教美術。公益財団法人佐野美術館理事長（前館長）。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。女性日本刀研究者の先駆けとして知られており、“元祖刀剣女子”とも称されている。福本積應 肉筆 「瀧」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 滝 茶道具。大学では鎌倉時代から室町時代の中世文化を専攻していた。［模写］中国書画 郎世寜［馬の図］紙本 中国美術 肉筆 木箱付 大幅！。1966年（昭和41年）に慶應義塾大学を卒業したが、当時東京では学芸員の募集が無かった。【47】福本積應 利休居士像 掛軸 工芸複製 紙本 共箱。たまたま文化庁にて11月10日開館準備中の佐野美術館が学芸員の募集をしており、渡邉が採用されたことからオープニングスタッフとして同年8月1日に佐野美術館へ入職する。掛軸　紫野　小林太玄書　宗峯画賛　「紅葉の図」　もみじばに　共箱　C　8690A。◆河端照孝◆「日本刀と甲冑・武具の研究家であり、武道家でもある人物」◆本阿弥 光悦（ほんあみ こうえつ、永禄元年（1558年） - 寛永14年2月3日（1637年2月27日））◆本阿弥光悦は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけて活躍した芸術家で、刀剣鑑定の名門「本阿弥家」に生まれた人物。中国硯　端渓硯　硯　唐物　書道　古硯　文房四宝　古美術　中国骨董。