HOT ! 掛け軸　経切　断簡　紺紙金泥　法華経 紺紙金泥法華経 文化遺産オンライン

紺紙金泥法華経 文化遺産オンライン。紺紙金字 妙法蓮華経 方便品第二 断簡 文化遺産オンライン。紺紙経（こんしきょう）—輝（かがや）く仏の言葉— - 博物館。掛け軸　経切　断簡　紺紙金泥　法華経軸寸法　約106.2ｘ22.7cm本紙　　約20.2ｘ10.7cm紺紙（こんし）に金泥（きんでい）で書写した大変贅沢な造りです。紺紙とは藍を染めた紙で、金泥とは純金と膠（にかわ）を混ぜたもので、平安から鎌倉にかけての写経の際の約束事でした。さらに、行間の線は銀が使用されております。紺紙に金がとても映えます。金を使用するのは釈迦の言葉である金言を表現しました。軸先に水晶を使用していると見られます。時代不明も鎌倉と聞いております。詳細不明です。筆記者、来歴など詳細不明。布表装には目立った傷みは見られませんが、上下紙表装に虫食い、破れなどの傷みがあります。本紙には目立った傷みは見られませんが、台紙に直しがあります。巻き緒が短くなっております。箱はありません。画像のものが全てです。多少の傷みがありますが、大変に格調高い見事な作品になっております。宗教的なことを勧めたり、ましてや強要するつもりは一切ありませんが、調べた限りのことや、作品の背景について以下の通りお伝えいたします。書かれている経典は「妙法蓮華経（法華経）薬王菩薩本事品第二十三」で、その末尾の部分になります。この経典は、人々の心身の病を治す薬王菩薩の過去世における壮絶な修行と、その功徳を説く章と言われます。法華経には「この経典を書き写すことによって、無限の功徳が得られる」と説かれているとされ、多くの人々に実践されてきました。医療が発達していなかった時期は、宗教による病気回復が信じられ、この筆記者も病気の回復を目的に写経したのかも知れません。古いお品にご理解頂ける方のみご購入をお願いいたします。神経質な方はご購入をお控えくださいませ。。紺紙金泥 妙法蓮華経8卷。。【真作】掛軸 岡田半江『色彩山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pt7082。【42】堀内宗完 書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 茶道 表千家。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。檜扇　美品　巫女。【夏山水】万峰作　掛け軸　桐箱入り、箱付き サイズ185㎝×53.5㎝。【51】親鸞聖人 大無量寿経三願文 掛軸 工芸複製 紙本 浄土真宗 仏教美術。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。福本積應 肉筆 「瀧」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 滝 茶道具。［模写］中国書画 郎世寜［馬の図］紙本 中国美術 肉筆 木箱付 大幅！。【47】福本積應 利休居士像 掛軸 工芸複製 紙本 共箱。掛軸　紫野　小林太玄書　宗峯画賛　「紅葉の図」　もみじばに　共箱　C　8690A。中国硯　端渓硯　硯　唐物　書道　古硯　文房四宝　古美術　中国骨董。胡開文純松煙墨　他墨３点。巌谷一六書　半切　掛け軸　本物　骨董品　アンティーク　掛軸。【46】蓮如 書 掛軸 工芸複製 紙本 共箱 浄土真宗 本願寺。人間国宝　中田一於　陶額　九谷焼。大徳寺　大橋香山　茶掛軸　一行　日々是好日　茶道具。十一代雨宮静軒（雨宮弥兵衛）　雨端硯匠　書道具　丸型硯。第250世天台座主　大僧正 中山玄秀 　御真筆　光永圓道　千日回峰行　天台宗。【真作】掛軸 禅渓義徳『竹葉々』茶掛け 紙本 無地箱付 掛け軸 w03241